{"id":5178,"date":"2024-01-29T15:29:08","date_gmt":"2024-01-29T12:29:08","guid":{"rendered":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/?p=5178"},"modified":"2025-07-18T22:56:26","modified_gmt":"2025-07-18T19:56:26","slug":"uc-karamsar-jenerasyon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/uc-karamsar-jenerasyon\/","title":{"rendered":"\u00dc\u00e7 Karamsar Jenerasyon"},"content":{"rendered":"<p>Karamsar jenerasyon nedir? Tom Standage taraf\u0131ndan &#8220;ki\u015finin kendi neslinin tarihin tam zirvesinde durdu\u011funa dair egoizmi&#8221; olarak tan\u0131mlanan kronosentrizm gelecekten cennetler vadederek t\u00fcketici gruplar\u0131n\u0131 hedef alan yayg\u0131n bir pazarlama stratejisi olarak y\u0131llard\u0131r kullan\u0131l\u0131yor. Yenilik ve g\u00fcncellik propagandas\u0131 gelecek d\u00fcnya tasvirlerini t\u00fcketicilerin zihinlerine yerle\u015ftirirken bug\u00fcnden sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00fcr\u00fcnler ile yar\u0131n i\u00e7in \u015fimdiden haz\u0131rl\u0131k yapt\u0131rd\u0131. Zamana ayak uydurmak yerini \u00e7a\u011f\u0131n \u00f6tesinde ya\u015famaya b\u0131rakt\u0131. Art\u0131k g\u00fcncel kalmak bile yetmez hale geldi. S\u00fcrekli vadedilmi\u015f gelece\u011fin propagandas\u0131 t\u00fcketici al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 da bi\u00e7imlendirdi. Ancak gelece\u011fin getirdikleri baz\u0131 insanlar\u0131 pek de mutlu etmemi\u015f g\u00f6r\u00fcnm\u00fcyor. Ge\u00e7mi\u015f hep sava\u015flarla ve zahmetlerle hat\u0131rlan\u0131rken zihinlerde gelecek i\u00e7in k\u0131t\u0131klara, Ukrayna Sava\u015f\u0131na, Covid-19\u2019a, tedarik ve \u00e7ip krizine yer yoktu. Gelecekten refah bekleyen t\u00fcketici grubu hayal k\u0131r\u0131klar\u0131 ile ba\u015fa \u00e7\u0131kamad\u0131 ve dan\u0131\u015fmanl\u0131k \u015firketlerinin gelecek m\u00fc\u015fteri gruplar\u0131 listesine adlar\u0131n\u0131 \u201ckaramsar t\u00fcketici\u201d grubu olarak yazd\u0131rd\u0131. Bu yaz\u0131m\u0131zda WGSN 2025 Future Consumer Analysis adl\u0131 raporu, 2010\u2019larda G\u00fcney Kore\u2019de ortaya \u00e7\u0131kan \u201cN-Po\u201d jenerasyonu ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 olarak inceleyece\u011fiz.<\/p>\n<p><strong>The Sunny Nihilist<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong>Wendy Syfret\u2019in The Sunny Nihilist kitab\u0131 temel al\u0131narak anlat\u0131lan karamsar jenerasyonun i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131n\u0131 \u015fekillendiren unsurlar \u015f\u00f6yle anlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n<p>Bir \u00fcr\u00fcn, hizmet veya deneyim art\u0131k sadece performans\u0131 ile t\u00fcketicileri tatmin etmeye yetmiyor. T\u00fcketiciye sunulan neredeyse her \u015fey art\u0131k soyut ba\u015fka anlamlar\u0131 da beraberinde getiriyor. \u00d6rne\u011fin, 60\u2019l\u0131 y\u0131llarda bir Amerikal\u0131ya, bir kahveye 5 dolar verece\u011fini s\u00f6yleseydiniz acaba size nas\u0131l tepki verirdi? Fakat \u015fu an bir kahve i\u00e7in 5 dolardan \u00e7ok daha fazla \u00f6denebilir. \u00d6rne\u011fin, Starbucks sadece kahve satan bir mekan olmas\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7erek, bir toplumsal ve k\u00fclt\u00fcrel bulu\u015fma noktas\u0131 oldu. \u00dclkelerin paras\u0131 dahi birbirinde tan\u0131nmazken bir Starbucks kahvesi ile d\u00fcnyan\u0131n neredeyse her yerinde benzer imaj\u0131 \u00e7izebilirsiniz. Bunun yan\u0131s\u0131ra, mekan\u0131n dekorasyonundan tutun, haval\u0131 kahve isimlendirmeleri ve ki\u015fiselle\u015ftirilebilen i\u00e7ecek se\u00e7enekleri m\u00fc\u015fterilere kendilerini ifade etme ve \u00f6zg\u00fcn bir deneyim ya\u015fama f\u0131rsat\u0131 sunuyor. Ayn\u0131 zamanda Starbucks s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik ve toplumsal sorumluluk gibi projelerle m\u00fc\u015fterilerine toplumsal bir katk\u0131da bulunabilme hissi veriyor. B\u00f6ylece sadece bir kahve i\u00e7me eyleminden ziyade k\u00fclt\u00fcrel bir ifade yaratarak bir kahvenin fiyat\u0131 5 dolar olarak belirleniyor. Bu t\u00fcketici tecr\u00fcbesine tam tersi a\u00e7\u0131dan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda 7 Ekim\u2019de patlak veren \u0130srail-Filistin Sava\u015f\u0131 sonras\u0131nda <a href=\"https:\/\/datakapital.com\/blog\/starbucks-boykotu\/\">Starbucks\u2019a kar\u015f\u0131 yap\u0131lan boykot sat\u0131\u015flar\u0131<\/a> ve hisse fiyatlar\u0131n\u0131 ciddi \u00f6l\u00e7\u00fcde etkiledi. \u00d6yle ki baz\u0131 t\u00fcketiciler Starbucks kahvesi bedava da olsa i\u00e7meyecek hale geldi.<\/p>\n<p>Syfret t\u00fcketicilerin ve markalar\u0131n bu tutumunu geli\u015ftirmesine \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131k getiriyor. Eskiden a\u015fk, din, aile veya i\u015f alan\u0131nda bir anlam bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken art\u0131k sat\u0131n al\u0131nan herhangi bir \u00fcr\u00fcn\u00fcn alt\u0131nda bir anlam yatmaya ba\u015flad\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla art\u0131k anlams\u0131zca at\u0131lan bir ad\u0131m kalmad\u0131. Bu durum kapitalistik k\u00fclt\u00fcr\u00fc g\u00fcn\u00fcm\u00fczde tam anlam\u0131yla hazc\u0131 bir amaca tap\u0131nmaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fc. Zaman\u0131n analizini b\u00f6yle yapan Syfret, insanlar\u0131n \u201cego\u201dsunun ve beraberinde pazarlama faaliyetlerinin insanlar\u0131 bu k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fcden \u00e7\u0131kmas\u0131na izin vermedi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor. Syfret\u2019e g\u00f6re, biz insanlar evrenin merkezi de\u011filiz. Her \u015feyin bir anlam\u0131 ve nedeni olmamal\u0131. Bazen bir dondurma yersiniz ve o sadece bir dondurmad\u0131r. O dondurmay\u0131 yerken k\u00fclt\u00fcr\u00fcn dayatt\u0131\u011f\u0131 g\u00fczellik alg\u0131s\u0131n\u0131 veya dondurman\u0131n s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilir bir \u00fcretim olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek zorunda de\u011filiz. Dolay\u0131s\u0131yla, hayat\u0131n gelip ge\u00e7ici k\u0131s\u0131mlar\u0131na bu a\u015f\u0131r\u0131 de\u011fer atfedi\u015fi ilk ba\u015fta harika hissettirse de market bu soyut de\u011ferlere doymu\u015f hale geldik\u00e7e savunulan de\u011ferlerin bir anlam\u0131 kalm\u0131yor.<\/p>\n<p>\u0130\u015fte Syfret gibi d\u00fc\u015f\u00fcnen hatr\u0131 say\u0131l\u0131r say\u0131da kalabal\u0131k bir t\u00fcketici grubu \u015firketlerin gelecekte kar\u015f\u0131s\u0131nda olacak. \u015eimdi, bu karamsar t\u00fcketici grubunu ise WGSN 2025 T\u00fcketici Analizi Raporu\u2019nda nas\u0131l anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 inceleyece\u011fiz.<\/p>\n<p><strong>WGSN 2025 T\u00fcketici Analizi Raporu<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/mlp.wgsn.com\/future-consumer-2025-download-en.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">WGSN 2025 Future Consumer Analysis raporunda<\/a> i\u015faret edilen karamsar kitle k\u00fcresel sorunlar kar\u015f\u0131s\u0131nda bunalm\u0131\u015f hisseden ve h\u00fck\u00fcmetlerin ya da kurumlar\u0131n bu sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zebilece\u011fine dair inan\u00e7lar\u0131n\u0131 yitirmi\u015f bireyler olarak tan\u0131mlan\u0131r. D\u00fcnyadan k\u0131smi olarak soyutlanarak teselli ararlar ancak bu umursamay\u0131 tamamen b\u0131rakm\u0131\u015f olduklar\u0131 anlam\u0131na gelmiyor. Bunun yerine daha az umursamay\u0131 kendilerine bir savunma mekanizmas\u0131 olarak belirlemi\u015flerdir. Uyumsuz olarak tan\u0131mlanabilecek bu kitle s\u00fcregelen fikir ve ya\u015fam tarzlar\u0131ndan kendi yollar\u0131yla yeni anlam ve de\u011ferlere ula\u015fmay\u0131 arzular. 5 kelime ile t\u00fcketici grubunu \u00f6zetleyecek olsayd\u0131k bu kelimeler \u015funlar olurdu:<\/p>\n<ul>\n<li>D\u00fc\u015f\u00fcnceli<\/li>\n<li>Uyumsuz<\/li>\n<li>Alternatif<\/li>\n<li>Anlams\u0131zl\u0131k<\/li>\n<li>Mana<\/li>\n<\/ul>\n<p>WGSN\u2019e g\u00f6re bu kitlenin arad\u0131klar\u0131 ise kendi kurallar\u0131na g\u00f6re ya\u015farken kendi ger\u00e7eklikleri ekseninde toplumsal herhangi bir beklentinin d\u0131\u015f\u0131nda k\u0131staslar ile hayatlar\u0131n\u0131 belirleme \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc denilebilir.<\/p>\n<p>Yukar\u0131da da bahsetti\u011fimiz \u00fczere bu kitlenin olu\u015fmas\u0131nda travmatik denilebilecek olaylar silsileleri yer al\u0131yor, t\u0131pk\u0131 Covid, i\u015fsizlik ve enflasyon gibi.\u00a0 \u00d6rne\u011fin, 2022 Oxford y\u0131l\u0131n kelimesi olarak \u201cGoblin Mode\u201d kelimesini se\u00e7mi\u015fti.\u00a0 Goblin mode, &#8220;tipik olarak sosyal normlar\u0131 veya beklentileri reddeden bir \u015fekilde, \u00f6z\u00fcr dilemeden kendine d\u00fc\u015fk\u00fcn, tembel, pasakl\u0131 veya a\u00e7g\u00f6zl\u00fc bir davran\u0131\u015f t\u00fcr\u00fc\u201d olarak tan\u0131mlan\u0131yor.<\/p>\n<p>WGSN\u2019nin sundu\u011fu verilere bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bu karamsarl\u0131\u011f\u0131 daha net bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fclebilir;<\/p>\n<ul>\n<li>Gen\u00e7lerin (16-25) %45&#8217;i iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi konusunda \u00fczg\u00fcn, endi\u015feli, g\u00fc\u00e7s\u00fcz, \u00e7aresiz ve su\u00e7lu hissettiklerini s\u00f6yl\u00fcyor. %45\u2019inden fazlas\u0131 da iklim de\u011fi\u015fikli\u011fine ili\u015fkin duygular\u0131n\u0131n g\u00fcnl\u00fck ya\u015famlar\u0131n\u0131 ve i\u015fleyi\u015flerini olumsuz etkiledi\u011fini s\u00f6yl\u00fcyor.<\/li>\n<li>WGSN Insight raporuna g\u00f6re t\u00fcketicilerin %57\u2019si ya\u015fam maliyetlerinin art\u0131\u015f\u0131 nedeniyle ezilmi\u015f hissediyor.<\/li>\n<li>30&#8217;lu ya\u015flar\u0131n\u0131n ortas\u0131ndaki Y ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n %55\u2019i demokrasiden memnuniyetsizli\u011fi, X ku\u015fa\u011f\u0131 veya Baby Boomers&#8217;\u0131n benzer ya\u015flarda hissettiklerinden \u00e7ok daha fazla oldu\u011fu g\u00f6zlemleniyor.<\/li>\n<\/ul>\n<figure id=\"attachment_5181\" aria-describedby=\"caption-attachment-5181\" style=\"width: 642px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-5181 size-full\" src=\"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Goblin-Mode-Tukeetici-Segmentasyonu.png\" alt=\"Goblin mode nedir\" width=\"642\" height=\"385\" title=\"\" srcset=\"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Goblin-Mode-Tukeetici-Segmentasyonu.png 642w, https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Goblin-Mode-Tukeetici-Segmentasyonu-300x180.png 300w, https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Goblin-Mode-Tukeetici-Segmentasyonu-150x90.png 150w, https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Goblin-Mode-Tukeetici-Segmentasyonu-450x270.png 450w\" sizes=\"(max-width: 642px) 100vw, 642px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-5181\" class=\"wp-caption-text\">Her \u00f6\u011frenci evinde d\u00f6nem d\u00f6nem ya\u015fanan bu i\u011fren\u00e7 modu ya\u015fam tarz\u0131 olarak kavramsalla\u015ft\u0131rmak ger\u00e7ekten gerekli miydi?<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>N-PO Jenerasyonu<\/strong><\/p>\n<p>N-po jenerasyonu, G\u00fcney Kore&#8217;de bir\u00e7ok \u015feyden vazge\u00e7en insanlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu yeni bir nesil i\u00e7in kullan\u0131lan bir terimdir. G\u00fcney Kore\u2019deki bir\u00e7ok gen\u00e7, ekonomik ve sosyal bask\u0131lar nedeniyle artan fiyatlar, okul har\u00e7lar\u0131, i\u015f s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 ve ev fiyatlar\u0131 gibi zorluklarla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalarak, bir aile kurma fikrinden vazge\u00e7mekte ve hatta kendilerine bakamayacaklar\u0131 gerek\u00e7esiyle fl\u00f6rt etmekten ve evlenmekten bile ka\u00e7\u0131nmaktad\u0131r. Bu terim, Kyunghyang Shinmun&#8217;un &#8220;Refah \u00dclkesini Konu\u015fmak&#8221; adl\u0131 planlama serisinin \u00f6zel g\u00f6rev g\u00fcc\u00fc taraf\u0131ndan 2011 y\u0131l\u0131nda ortaya at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bas\u0131n ekibi, &#8220;Sampo Ku\u015fa\u011f\u0131&#8221;n\u0131 &#8220;istikrars\u0131z i\u015fler, \u00f6\u011frenci kredilerinin geri \u00f6denmesi, bir taahh\u00fct olmadan bir i\u015fe haz\u0131rlanma ve y\u00fckselen konut fiyatlar\u0131 gibi a\u015f\u0131r\u0131 ya\u015fam maliyetleri nedeniyle fl\u00f6rt etmeyi, evlenmeyi, \u00e7ocuk do\u011furmay\u0131 erteleyen veya hi\u00e7bir taahh\u00fctte bulunmayan gen\u00e7ler&#8221; olarak tan\u0131mlam\u0131\u015ft\u0131r. Bu terim, geleneksel aile yap\u0131s\u0131n\u0131n par\u00e7alanma noktas\u0131na geldi\u011fini g\u00f6stermek amac\u0131yla ortaya at\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat ekonomik ko\u015fullar\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 bu ruh hali Kore&#8217;ye \u00f6zg\u00fc de\u011fil. Nitekim \u00c7in&#8217;de kullan\u0131lan &#8220;tang ping\u201d (sadece yatmak) ve Japonya&#8217;da kullan\u0131lan &#8220;satori no sedai&#8221; ya da &#8220;istifa ku\u015fa\u011f\u0131&#8221; ifadeleri gen\u00e7ler aras\u0131ndaki global travman\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 ortak umutsuzlu\u011fun \u00f6rnekleridir.<\/p>\n<p>Ancak, N-po ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n tercihlerini sadece ekonomik zorluklar\u0131n bir sonucu olarak g\u00f6rmek, ger\u00e7ek durumu tam olarak anlamam\u0131za yetmez. Bu nesil, sadece ekonomik zorluklara tepki olarak de\u011fil, ayn\u0131 zamanda geleneksel normlara ve kurumlara kar\u015f\u0131 bir duru\u015f olarak da evlilik, \u00e7ocuk sahibi olma ve ev sahibi olma gibi ya\u015fam tercihlerini g\u00f6zden ge\u00e7iriyor. \u00d6nceki nesiller i\u00e7in i\u015fe yarayan kurumlar, gen\u00e7ler i\u00e7in uygun g\u00f6r\u00fclm\u00fcyor. \u00d6rne\u011fin, evlilik eskiden istikrarl\u0131 bir hayat\u0131n teminat\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcrken, N-po ku\u015fa\u011f\u0131 bireyleri evlendiklerinde \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini ve kariyerlerini kaybetmekten endi\u015fe ediyor. Kad\u0131nlar, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fctmek i\u00e7in evlendiklerinde s\u0131k\u00e7a kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131 rol stereotipileri ve aile i\u00e7indeki geleneksel beklentiler nedeniyle teredd\u00fct ya\u015f\u0131yor.<\/p>\n<p>Ayr\u0131ca, N-po ku\u015fa\u011f\u0131 i\u00e7in e\u011fitim sistemi de \u00f6nemli bir etken. \u00d6zellikle G\u00fcney Kore&#8217;de, yo\u011fun rekabetin oldu\u011fu e\u011fitim sisteminden sonra i\u015f piyasas\u0131nda da ayn\u0131 rekabetin devam etmesi gen\u00e7leri zor durumda b\u0131rak\u0131yor. Prestijli bir \u00fcniversiteye girmek, eskisi kadar istikrarl\u0131 bir gelecek sa\u011flam\u0131yor ve gen\u00e7ler bu durumu sorguluyor. N-po ku\u015fa\u011f\u0131, geleneksel normlara kar\u015f\u0131 bir duru\u015f sergilerken ayn\u0131 zamanda &#8220;wolabel&#8221;, \u201cYOLO\u201d(sadece bir kez ya\u015fars\u0131n), \u201csohwakhaeng\u201d(k\u00fc\u00e7\u00fck ama kesin mutluluk) ve \u201cgodsaeng\u201d(ba\u015far\u0131 hissini veren \u015feyleri yapma arzusu) gibi kavramlarla ifade edilen basit ve anlam dolu bir ya\u015fam arzusunu takip ediyor. Mutlulu\u011fu, ya\u015fam\u0131n karma\u015f\u0131k y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fckleriyle de\u011fil, ki\u015fisel deneyimler ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerle bulmak istiyorlar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Karamsar jenerasyon nedir? Tom Standage taraf\u0131ndan &#8220;ki\u015finin kendi neslinin tarihin tam zirvesinde durdu\u011funa dair egoizmi&#8221; olarak tan\u0131mlanan kronosentrizm gelecekten cennetler vadederek t\u00fcketici gruplar\u0131n\u0131 hedef alan yayg\u0131n bir pazarlama stratejisi olarak y\u0131llard\u0131r kullan\u0131l\u0131yor. Yenilik ve g\u00fcncellik propagandas\u0131 gelecek d\u00fcnya tasvirlerini t\u00fcketicilerin zihinlerine yerle\u015ftirirken bug\u00fcnden sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 \u00fcr\u00fcnler ile yar\u0131n i\u00e7in \u015fimdiden haz\u0131rl\u0131k yapt\u0131rd\u0131. Zamana ayak uydurmak yerini<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":5180,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,48],"tags":[246,226,494,493],"class_list":{"0":"post-5178","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-jeoekonomik-makro-veriler","8":"category-kuresel-trendler","9":"tag-marketing","10":"tag-pazarlama","11":"tag-segmentasyon","12":"tag-z-jenerasyon"},"better_featured_image":{"id":5180,"alt_text":"Z gen karamsar","caption":"","description":"","media_type":"image","media_details":{"width":642,"height":466,"file":"2024\/01\/Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama.jpg","filesize":200383,"sizes":{"medium":{"file":"Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama-300x218.jpg","width":300,"height":218,"mime-type":"image\/jpeg","filesize":25327,"source_url":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama-300x218.jpg"},"thumbnail":{"file":"Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama-150x150.jpg","width":150,"height":150,"mime-type":"image\/jpeg","filesize":9260,"source_url":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama-150x150.jpg"},"bunyad-small":{"file":"Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama-150x109.jpg","width":150,"height":109,"mime-type":"image\/jpeg","filesize":6947,"source_url":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama-150x109.jpg"},"bunyad-medium":{"file":"Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama-450x327.jpg","width":450,"height":327,"mime-type":"image\/jpeg","filesize":54707,"source_url":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama-450x327.jpg"}},"image_meta":{"aperture":"0","credit":"","camera":"","caption":"","created_timestamp":"0","copyright":"","focal_length":"0","iso":"0","shutter_speed":"0","title":"","orientation":"0","keywords":[]}},"post":5178,"source_url":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Karamsar-Jenerasyon-ve-Pazarlama.jpg"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5178"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5178\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5182,"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5178\/revisions\/5182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/datakapital.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}